Nuomonė: ieško sąžiningų įstatymų leidėjų

Nuomonė: ieško sąžiningų įstatymų leidėjų

Su Johnu Buttricku iš Concord galite susisiekti adresu johndbuttrick@gmail.com.

JAV Senato salėse, miesto aikštėje ar miesto apylinkėse netikros naujienos užteršia patikimą tiesą. Bandymas išsiaiškinti tiesą atrodo beveik bergždžia užduotis.

IV amžiuje prieš mūsų erą graikų filosofas Diogenas kinikas pademonstravo šią beprasmybę, dieną nešdamas lempą, ieškodamas sąžiningo žmogaus. Jis tikriausiai juokėsi, kai dienos šviesoje ciniškai nešiojo nenaudingą lempą. Matote, Diogenas ir jo lempa gali būti vertinami kaip metafora žmogaus, kuris atsisako matyti ką nors, kaip tiesą, išskyrus savo akmenyje įrašytus šališkumus ir įsitikinimus. Be to, Diogenas ir jo lempa gali būti metafora žmogui, aklumam galingų žmonių schemoms, kurie pasitelkia dviprasmybes, pernelyg ambicingus pažadus, meilikavimą ir iškreiptas užgaidas, įkūnijančias tiesą.

Mūsų laikais šios metaforos yra komentaras apie asmeninį užsispyrimą ir nesąžiningą gailestingumą, užkrečiantį Kongresą ir mūsų šalį. Tai yra kebli padėtis, su kuria susiduria piliečiai, ieškantys sąžiningų, atvirų kandidatų, už kuriuos balsuotų ateinančiuose 2022 m. rinkimuose.

Psichologė Karen Douglas, rašanti Niujorko laikas, teigia: „Žmonės turi psichologinį poreikį… tikrumo“. Patiriant absoliutą yra patogumas. Esu visiškai priklausomas nuo tikrumo, kad kavos pupelių visada bus galima išsivirti mano rytinei kavai. Kitiems gali prireikti visiško tikrumo, kad bendruomenės virtuvėje kasdien bus pastogė ir maistas. Tačiau kai kurie žmonės leidžia tikrumo poreikiui dominuoti jų gyvenime.

Douglasas rašo, kad šiuos žmones gali traukti sąmokslo teorijos. Jie gali gyventi absoliutų fantazijų pasaulyje, kuriame niekas nepasikeis. Pavyzdžiui, šie žmonės gali manyti, kad egzistuoja universalūs dėsniai, kurie gali būti nepakeičiami visoms ateities kartoms. Jie gali būti įsitikinę, kad yra tik viena teisinga, neklystanti amžina religinė etika ir gyvenimo būdas. Jie gali bandyti atgaivinti puoselėjamą pramogą, kad ji taptų absoliučia dabarties ir viso būsimo laiko atžvilgiu.

Jų kelias yra įsakytas kelias. Ji informuoja jų nepakeičiamus įsitikinimus tokiomis problemomis kaip aplinka, ekonomika, moterų teisės, religijos laisvė, JAV užsienio politika ir imigracija.

Tačiau žmonės turi natūralų gebėjimą subalansuoti absoliutų poreikį ir tyrimo poreikį. Davidas Brooksas laikraštyje „New York Times“ pažymi: „Kartais… turėtumėte laikytis savo pasaulėžiūros… Tačiau kartais pasaulis yra tikrai kitoks nei buvo anksčiau. Tomis akimirkomis svarbiausi įgūdžiai yra tie, kurių niekas nemoko: kaip pertvarkyti savo protą, kaip pamatyti naujomis akimis.

Sokratas primygtinai teigia: „Priimdamas, kad nieko nežinai, atveri save potencialui sužinoti tiesą, o ne pritaikyti ją savo dabartiniam mąstymo būdui“.

Lorraine Daston rašoEžiuko apžvalga, „vienos kartos pasiekimus (bus) beveik neabejotinai nuvers kita karta, ir taip toliau iki begalybės“. Ji tęsia: „Galioja Herakleito žodžiai: „Negalima du kartus įžengti į tą pačią upę“. Žmogus pamažu pripranta prie to, kad (gyvenimas) yra nebaigtas“.

Mokslo bendruomenė sužinojo, kad dėl kito atradimo ankstesnės žinios gali pasenti. Istorikas Henry Adamsas 1903 m. rašė: „Mokslo pažanga (yra) veržiasi į priekį lokomotyvo greičiu ir jėga, bet niekas nežino… ar yra tikslas. Viskas, ką galima padaryti, tai palaukti brangaus gyvenimo. Mokslininkai gali išmokyti mus važiuoti lokomotyvu ne iki galutinio tikslo, o tik į naujus atradimus kelyje.

Moksle, politikoje ir visais žmogaus pastangų aspektais yra didelis iššūkis sukurti dialogą tarp absoliutistų ir klausytojų. Absoliučiai yra saugūs tikėdami, kad tai, kuo jie tiki, yra visuotinai esminis dalykas. Teiraujantys priima įtampą tarp saugumo ir rizikos prisiėmimo. Jie mano, kad kosmoso plėtimasis ir judėjimas tarp žvaigždžių turi pasekmių žmonijai. Jie tiki, kad žmonių santykiuose dar laukia „daugiau tiesos ir šviesos“, o pokyčiai yra gyvenimo dalis.

Sėkmė yra žingsniai kelyje. Nesėkmė sukuria naujų galimybių. Klausimai juda, mankština protą. Sustingę absoliutai, atrofuojantys smegenis.

Šiuo metu Kongrese dominuoja absoliutistai. Daugelis siūlomų teisės aktų yra pažymėti kaip visiškai teisingi arba visiškai neteisingi. Toks užsispyrimas baigia diskusijas, užgniaužia įžvalgius protus, slopina naujoves ir stabdo pažangą. Todėl ateinantį rinkimų sezoną svarbiausia nustatyti kandidatus, kurie yra tyrėjai pakeisti absoliutistus.

Atėjo laikas ieškoti kandidatų, kurie į Kongresą įneš naujo oro – atvirų protų ir įgalintų naujoves. Tada naujasis Kongresas gali patvirtinti Heraklito žodžius: „Negalima du kartus įžengti į tą pačią upę“.

Laikui bėgant Kongresas gali patirti laisvę ir lankstumą vertinti savo veiksmus kaip žingsnius į visada permainingą ateitį. Diskusijose politinėje partijoje ir tarp partijų gali būti daugiau dėmesio skiriama idėjų srautui, galimybėms ir gerai valdžiai, o mažiau – absoliutams ir sustingusiam partiniam lojalumui.

Įsivaizduokite Kongresą, kuriame viskas bus padaryta. Įsivaizduokite lankstumą, leidžiantį naujai pažvelgti į demokratijos veikimą arba trijų valdžios padalinių struktūrą. Įsivaizduokite svetingą sieną, priimančią žmones, kurie praturtintų kultūrą, prisidėtų prie naujovių, stiprintų darbo jėgą ir net remtų meistriškumą sporte. Įsivaizduokite, kad metate iššūkį valdžios ir pramonės komplekso santykiams.

Įsivaizduokite Aukščiausiąjį teismą, ištikimą savo misijai ir be politinio ir religinio spaudimo. Įsivaizduokite atviras ir laisvas diskusijas apie JAV konstituciją, tinkamą XXI amžiuje. Įsivaizduokite, kad klausotės ir mokotės miesto aikštėje ir miesto kaimynystėje. Laikas pamiršti sąstingį. Pasirinkite klausiančiojo gyvenimą. Būkite laisvi rizikuoti.

Prasideda prie rinkimų.

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.